Конечно, татар невозможно не заметить – такой
явный анахронизм в фильме, где больше их нет ни одного. Он, конечно,
не способен испортить впечатление, но всё же ... Взяться в Европе татарам
в Х веке неоткуда, но я кажется понимаю, откуда они взялись в фильме.
Как писал Ибн Фадлан, их каравану приходилось
остерегаться нападения башкир (башгирдов). Однако, думаю, что это название
не так известно на Западе, как татары (а последние больше известны благодаря
монголо-татарам; между тем, во времена, когда происходит действие фильма,
нынешние татары называли себя булгарами). Башкиры и татары – родственные
народы, поэтому, полагаю, при создании фильма решили заменить менее
известное название на более известное.
Таким образом, наименование “татары” здесь –
обобщённое название степных кочевников. Самое интересное, что именно
в этом качестве оно стало обозначать орду завоевателей Чингисхана и
его потомков. Настоящих татар, как и настоящих монголов, там было гораздо
меньше, чем прочих народов, чьи названия не на слуху. Как отмечал историк
чингизидов, они брали себе имя татар (само это племя было практически
полностью уничтожено Чингисханом), желая приобщиться к их грозной славе.
Учитывая всё это, даже как-то язык не поворачивается
сказать, что создатели фильма так уж сильно ошиблись.
Признаюсь, то что из меча на точильном круге
можно сделать саблю мне показалось самой неправдоподобной вещью в фильме,
и скорее всего, не только мне. Помню некоего “критика”, который упомянул
об этом, снабдив слово “выточенный” язвительным восклицательным знаком.
Чтобы развеять сомнения, я обратилась к человеку,
который понимает в этом деле больше моего – преподавателю материаловедения
Ханнановой З.Н. И получила такой ответ: в принципе это возможно, наждачный
круг твёрже стали. Да и по форме готовая сабля не особо отличалась от
меча, она даже помещалась в прежних ножнах. Изгиб был получен за счёт
уменьшения ширины, которое и облегчило меч настолько, что он стал по руке
Ибн Фахдлану.
Никто, конечно, не говорит, что это лучший способ,
но он не невозможен, а кроме того, наверняка отнимает меньше времени,
чем перековка и повторная закалка. Интересно, что сабля, которую можно
разглядеть на афише фильма, несёт на себе явные следы “переделки” –
клинок грубо и неровно подточен.
Впрочем, этот эпизод включили в фильм, ясно,
не за тем, чтобы доказать, что из меча можно выточить саблю. Смысл здесь
в том, что главный герой сумел сделать это своими руками – неожиданный
штрих к портрету придворного аристократа, который через несколько секунд
повторно удивит тем, что умеет обращаться с этой саблей как надо. И
всё это за тем, чтобы больше мы не удивлялись: Ибн Фахдлан - человек,
который действительно способен сделать то, что он делает.
  
|
